Këto 10 teori mahnitëse na tregojnë se a ishin ILIRËT ‘Popujt e Lashtë të Detit’

Mes vitit 1276 dhe vitit 1178, një konf.ederatë pira.tësh e njohur kolektivisht si Popujt e Deteve terrorizonin qytetet bregdetare dhe qytetërimet e Mesdheut lindor.

Këta pir.atë, që ishin pasardhës të Vikingëve të Skandinavisë, pjesën më të madhe të kohës “gju.anin” në Egjipt, që gjatë asaj periudhe ishte nën sun.dimin e Mbretërisë së Bashkuar. Pasuan me një seri ba.stis.jesh shka.tërr.uese që kul.muan në dy bet.eja kryesore – Bet.eja e Djahy-t dhe Bet.eja e Deltas. E para, një lu.ftë tok.ësore u fi.tua nga ush.tria e Faraonit Ramses III. E dyta ishte një be.tejë detare, jo vetëm që shë.noi një nga push.timet më të mëdha të Popujve Detarë, por gjithashtu mund të ketë shp.ëtuar qytet.ërimin antik egjiptian.

Pavarësisht rolit të tyre të rëndësishëm në histori, pas një rë.nie katastrofike të qytetërimit të tyre midis detit Egje dhe Mesdheut Lindor, Popujt e Deteve mbeten një subjekt i madh diskutimesh.

Po cilët ishin këta lu.ftët.arë me emra ekz.otikë, protagonistë mis.teri.ozë të his.torisë së las.htë të Mesdheut? Prej nga vinin? Dhe deri ku i shtynë anijet e tyre? Shka.tër.rues ba.rbarë të fu.qive të mëdha lindore (mikenasit, hitejtë, egjiptianët, mitanët mund të kenë rënë prej go.ditj.eve të tyre) apo pus.htues civilë, luf.të.tarë të frik.shëm apo mjeshtëra të lundrimit, me origjinë nga lindja apo nga perëndimi: secili prej këtyre përcaktimeve ka nga pakëz të vërtetë. Edhe sepse mbi identitetin e tyre mund të bëhen vetëm sup.ozime. “Bëhej fjalë për popuj mesdhetarë, lundë.rtarë por jo vetëm, të cilët përmenden nga disa tekste në shekujt XIV dhe X para Krishtit”, shpjegon Giovanni Battista Lafranchi, docent i historisë së Lindjes së Afërme në Universitetin e Padovës. “Në këta dokumenta përdoren terma shumë gjenerikë: “i gjelbër” për ta ishte deti, për këtë arsye sot i quajmë Popujt e Detit”.

Shumë historianë dhe arkeologë vazhdojnë të zbulojnë inter.pretime të reja. Këto 10 teoritë e mëposhtme paraqesin një spektër të shumë teorive të ndryshme të lidhur me Popujt Detarë

10 – Filistinët
Të përshkruar si izraelitët e lashtë, filistinët u vendosën në bregun lindor të Izraelit. Atje ata formuan një konf.ederatë qytet-shtet që përfshinte Gazan dhe disa qytete të tjera. Filistinët u ko.nfli.ktuan me izraelitët sapo filluan të zgje.rojnë pus.htetin e tyre përtej fushave bregdetare. Për shkak të këtij kon.flikti, izraelitët jo vetëm që i urr.enin filistinët por edhe Zotat e tyre i konsideronin dj.aj. Filistinët përmenden në disa letra siriane, fenikase dhe egjiptiane. Pavarësisht se shumë thonë që filistinët ishin një gr.up i Popujve Detarë që u vendosën në këtë zonë, edhe pse jo të gjithë bien dakord. Gjithashtu ekzistojnë zërat se filistinët ishin grekët mikenianë.

9 – Sardenja
Në Medinet Habu, një tem.pull i kushtuar Rasmes III, është gdhendur në gur përshkrimi më i famshëm i Popujve Detarë. Duke treguar disa be.teja, ky besim i identifikon Popujt Detarë me disa tipe të ndryshëm kokoresh lu.fte. Gr.upi që bie më në sy janë ato që veshin hel.meta me brirë. Besohet se këta janë grupi Sherben, një nga nëntë gru.pet e luf.tëta.rëve egjiptianë. Por duke qenë se egjiptianët e lashtë donin t’i mu.ndnin Popujt Detarë, nuk kanë mbajtur të dhëna të detajuara që ide.ntifikojnë origjinën e tyre. Megjithatë shumë hulu.mtues besojnë se populli Sherden vinte nga Sardenja.

8 – Siçilianët
Ishulli i Siçilisë ishte i ndarë në tre fise kryesore – Elymian, Sican, dhe Siculi. Ndërsa fisi Sicani ishte autokton në ishull, elymian-ët mendohet të kenë ardhur nga Azia e Vogël dhe kishin lidhje të thella me qytet-shtetet greke në detin Egje. Ndërsa Sicel-ët ishin ata që vinin nga Epiri. Të tre fiset mund të kenë lidhje me Popujt e Deteve. Specifikisht pir.atët sicilianë u quajtën Sheklesh nga Egjiptianët. Pus.htuesit e mëvonshëm grekë të Sicilisë antike besonin se Sicel-ët kishin udhëtuar nga Troja pasi ishin mun.dur nga egjiptianët.

7 – Etruskët
Shumë pak qytetërime europiane mbeten aq mi.ster.iozë sa etruskët. Këta banorë të Italisë qendrore dhe veriore lanë mbrapa një alfabet ende kryesisht të palexueshëm, prandaj historianëve i është dashur të mbështeten në të tjera informacione të të dhënave romake për të njohur origjinën e tyre, madje edhe në var.ret me ngjyra që etruskët ndërtuan për njëri-tjetrin. Ndërsa grekët e lashtë besonin se etruskët ishin të lidhur me pellazgët, Dionisi i Halikarnasit pohoi se etruskët ishin në fakt banorët vendas të Italisë. Ndërsa Herodoti thoshte se etruskët erdhën nga rajoni i Anatolisë dhe ishin çuar drejt Italisë nga Mbreti Tyrrhenus.

6- Lidhja me Ilirët
Ndërkohë që shumica e Popujve të Deteve vinin nga Egjeu ose më në gjerësi nga Mesdheu, shumë historianë argum.entojnë se grupe nga Deti Adriatik iu bashkuan migr.imeve. Në mënyrë më specifike, historiani austriak Fritz Schachermeyr shkruante në vitin 1982 se Sherdenët dhe Shekeleshët ishin me origjinë nga Adriatiku dhe ata kishin lidhje me ilirët e lashtë. Ajo që dimë sot për ilirët është se ata ishin një konfederatë fisnore që përmblidhte Kroacinë, Slloveninë, Malin e Zi, Bosnjen, Serbinë dhe me bazë Shqipërinë. Besohet gjithashtu se disa fise ilire u vendosën në Gadishullin Italian dhe u përzien me fiset vendase italike. Kohët e fundit, dy studiues në Universitetin e Vjenës shpërndanë edhe një tjetër ide për Ilirët – që gjuha e tyre influencoi drejtpërdrejtë shqipen e sotme. Ndonëse teoria e Schachermeyrit nuk pranohet nga të gjithë ata që studiojnë Popujt e Deteve, ka nga ata që vazhdojnë të besojnë se një zi buke në Ballkan i detyroi shumë fise, përfshirë Ilirët, që të mig.rojnë drejt tokave dhe ujërave të tjera.

5 – Lu.fta e Trojës
Lu.fta e Trojës është ze.mra e Iliadës, një nga veprat më të vjetra botërore të letërsisë. Poema epike përshkruan rre.thimin e zgjatur të Trojës nga disa ush.tri që përfaqësonin fise të ndryshme të Greqisë. Tre nga këto fise ishin Danoi, Teukrianët dhe Akeanët – që mendohet se kanë marrë pjesë në pus.htimet e Popujve Detarët.

Megjithatë, kjo nuk është diçka e pr.erë, edhe pse rajoni i Egjeut siguroi shumicën e pir.atëve të përfshirë në konfederatën e Popujve të Detit. Në masën që Lu.fta e Trojës qe shqet.ësuese, shumë besuan se poezia e Homerit qe një pasqyrim imagjinar i një konfrontimi të vërtetë ndërmjet një konfederate greke dhe banorët vendas të Trojës (të cilët mund të jenë paraardhësit e etruskëve).

Është e famshme, letra e Tavagalavas, e cila është shkruar nga një mbret hitit pa emër (në përgjithësi besohet të jetë Hatusili III) drejtuar mbretit Ahijava (një mbre.tëri e lashtë në Anadoll pak më në jug të Trojës), flet për një inc.ident që përfshin Vilusën. Në mënyrë speficike, letra flet për lu.ftën e fundit ndërmjet bijve të Hethit dhe Ahijavas mbi Vilusa. Shumë besojnë se Vilusa, që i përkiste mbretërisë së Arzavas, ishte emri hitit për Trojën, ndërsa Ahijava ishte emri që hititët i dhanë qytetërimit mikenas të Azisë së Vogël. Ky nuk është thjesht një spekulim, pasi dësh.mitë arkeologjike të zbuluara në Turqinë Perëndimore sigurisht që dës.hmojnë se grekët e epokës së bronxit, zhvilluan qytete-shtete jo shumë larg nga tokat e pretenduara nga hititët.

4 – Qytetërimi Minoan
Edhe pse shumica e Popujve Detarë mund të kenë ardhur nga toka kryesore e Greqisë, është spekuluar gjithashtu se ishulli i Kretës, që ishte strehë e qytetërimit të fuq.ishëm Minoan, gjithashtu ka pro.dhuar luf.tëtarë që morën pjesë në pus.htimet e Popujve Detarë. Atë kohë, Kreta ka qenë lidhur me popujt Tjeker dhe Pelset, që gjithashtu ishin pjesë e konfederatës së qytet-shteteve të Popujve Detarë. Para kapitullimit të Epokës së Bronzit, minoanët kishin lidhje të gjera tregtare me egjiptianët dhe qytetërimet e Levantit. Pir.atët minoanë s ëbashku me kolonistët miken që ishin të vendosur në Kretë dhe Qipro mund t’i jenë bashkuar Popujve të Detit për të kapur bagëti dhe skl.levër

3 – Push.timi dorian
Edhe pse është argumentuar që Popujt Detarë ndërmorën udhëtimet e tyre për të pla.çkitur, shumë historianë pohojnë se ata janë larguar për të shma.ngur dy.ndjet pus.htuese në tokën e tyre. Grekët ishin larguar nga bregu qendror pasi ishin të det.yruar të li.nin shtëpitë e tyre si pa.sojë e push.timeve doriane nga malet e jugut. Edhe pse është raportuar se shumica e qytet-shteteve mikeniane janë shk.atër.ruar për shkak të fatk.eqësive naty.rore, ka shumë historianë që mendojnë se shumë grekë mikenianë u la.rguan gjatë dje.gies së qytet-shteteve të tyre dhe iu bashkuan konfederatës së Popujve Detarë për të gje.tur shtëpi të reja.

2 – Lindja më e madhe Indo-Europiane
Duke marrë parasysh faktin që shumica e Popujve të Deteve erdhën nga Europa, thuhet se inkursionet e tyre në Mesdheun lindor formuan një lloj periudhe mig.rimi indo-europiane. Edhe pse nuk është e sigurtë, ka shumë gjasa që shumica e Popujve Detarë flisnin gjuhë indo-europiane të ndryshme nga gjuhët greke e deri te varietete e gjuhëve të Italisë. Ata krijuan vendbanime të përhershme si në Europë ashtu edhe në Azinë e Vogël.

1 – Ndikimi i madh në mitologjinë greke
Siç u tha më parë, disa dijetarë besojnë se Iliada kujton lu.ftën e lashtë ndërmjet shtetit miken grek të Ahhiyaua dhe Perandorisë së Hiteut. Në mënyrë të ngjashme, Odisea detajon përpjekjet e gje.ner.alit grek Odiseu për t’u rikthyer në ishullin Itaka pas shërbeu në Luf.tën Trojane. Edhe pse këto janë shembujt më të famshëm të leg.jendave greke, tregojnë për një vendosje të grekëve në Lindjen e Afërt. Historia e Zeusit, Zoti i Olimpias, dhe lu.fta e tij me përbindëshin Tajfun, ka gjasa të vijë nga Cilicia, një mbretëri në Anadollin jugor